“尋夢(mèng)昭君，重回故里”李玉剛《昭君出塞》發(fā)布盛典圓滿舉行

　　“尋夢(mèng)昭君”李玉剛大型詩意歌舞劇《昭君出塞》于10月18日在興山縣昭君村舉辦《昭君出塞》發(fā)布盛典,并將于10月19日在宜昌“五一劇場(chǎng)”專場(chǎng)演出。興山縣縣委書記汪小波、縣長曹宏偉等縣領(lǐng)導(dǎo)及李玉剛本人均出席本次盛典。

　　盛典上汪小波做了精彩致辭,并對(duì)《昭君出塞》的演出表達(dá)了美好的祝愿。

　　《昭君出塞》根據(jù)昭君的故事改編,由中國歌劇舞劇院、中國對(duì)外文化集團(tuán)、中外名人文化傳媒集團(tuán)、玉澤東方文化傳媒有限公司聯(lián)合出品大型詩意歌舞劇。本劇由李玉剛擔(dān)當(dāng)主演,特邀五個(gè)一工程獎(jiǎng)李小平導(dǎo)演,中央戲劇學(xué)院教授劉杏林,中國歌劇舞劇院作為主創(chuàng)班底,一同聯(lián)手拉開《昭君出塞》“和•文化”全球百場(chǎng)巡演的大幕。

　　興山作為王昭君的出生地,以西漢王昭君出塞和親的歷史事件體現(xiàn)出的和平文化、愛國文化為核心,展示昭君遺址遺跡和保存完好的古漢自然生態(tài)景觀,展演昭君故里獨(dú)特濃郁的地方文化及漢代宮廷仕女文化的首批國家AAA級(jí)旅游區(qū),是全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地、湖北省愛國主義教育基地、湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　這次李玉剛帶著《昭君出塞》來到了昭君的故鄉(xiāng)興山,圓了王昭君穿越千年回歸故鄉(xiāng)的夢(mèng),可謂意義非凡。李玉剛曾坦言,在中國古代四大美人中,自己對(duì)王昭君情有獨(dú)鐘,內(nèi)心的共鳴為塑造人物、表達(dá)藝術(shù)提供了助力。早在《昭君出塞》籌備期,李玉剛曾親自來昭君村采風(fēng),實(shí)地感受昭君生長之地,深入了解更多昭君的故事,并與當(dāng)時(shí)的制作團(tuán)隊(duì)一道重走“昭君出塞路”。從湖北秭歸昭君故里一路向北,至陜西西安(古長安),再往內(nèi)蒙古。3000多公里路程,李玉剛對(duì)漫天風(fēng)沙與刺骨寒冷皆有體會(huì)。他說:“路途雖有勞累,但回想當(dāng)年昭君經(jīng)歷的危險(xiǎn),顯得不值得一提。此行激勵(lì)我,一定要把昭君出塞的精神、歷史價(jià)值傳達(dá)出來。”正是這種“孤注一擲”的堅(jiān)持,才成就了《昭君出塞》整場(chǎng)歌舞劇獨(dú)一無二的精彩。

　　從故事情節(jié)上看,整場(chǎng)演出完整的講述了昭君從被迫選擇出塞、等候命運(yùn)的宣判,到勇敢追尋自我、升華大愛的傳奇一生,引領(lǐng)觀眾從全新角度重新認(rèn)識(shí)王昭君。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)采用插敘、倒敘等敘事手法,以出人意料的劇情與角色設(shè)置,全方位展現(xiàn)了王昭君從初入漢宮到化身為草原傳奇的動(dòng)人故事。

　　從舞蹈表演形式上看,《昭君出塞》以中國古典舞為主的同時(shí),也融入了現(xiàn)代舞、芭蕾舞等元素,獨(dú)舞、雙人舞、群舞交替,張弛有度營造出極具感染力的視覺效果。

　　從故事結(jié)構(gòu)上看,通過:“云中”“爭(zhēng)艷”“宮怨”“對(duì)局”“迎親”“光陰”“靈山”“翱翔”“尾聲”多個(gè)篇章,完整演繹出“和平使者”王昭君為寧息戰(zhàn)亂而出塞和親,給草原帶去中原文明、促進(jìn)各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史佳話。整部劇作豐滿充實(shí),情緒表達(dá)豐滿,演奏形式、節(jié)奏與內(nèi)容交相呼應(yīng),昭君在楚地、漢宮以及出塞生活依次呈現(xiàn),將觀眾帶入不同時(shí)空。整場(chǎng)演出從歷史背景、主題甄選、劇作內(nèi)容等方面全方位展現(xiàn)中國歷史文化。

　　作為將“東方美學(xué)”與“史詩戲劇”完美融合的大型舞臺(tái)劇,《昭君出塞》承載著和平友誼的文化意義,并將這份寓意帶到世界舞臺(tái)。絲綢之路綿延萬里,使者相望于道,“昭君”作為絲路上的一位美麗使者,以和為筆,以史為墨,勾勒不朽的和平樂章。如今,李玉剛愿化身當(dāng)代使者,發(fā)揚(yáng)絲路精神,為“一帶一路”奉獻(xiàn)美麗的中國故事。