《斛珠夫人》史詩(shī)大戲圓滿落幕 留白式結(jié)局勾勒極致東方美學(xué)

　　中國(guó)藝人網(wǎng)訊 premiumhempbalm.com   由企鵝影視、嘉行傳媒、厚海文化、逍遙影業(yè)聯(lián)合出品，嘉行傳媒獨(dú)家承制，高琛、李爾云擔(dān)任總制片人，楊冪、陳偉霆領(lǐng)銜主演，徐開(kāi)騁、陳小紜、王森、袁雨萱主演的古裝虐戀傳奇《斛珠夫人》于昨日在騰訊視頻會(huì)員收官。在故事的最終篇章，方海市與方諸究竟情歸何處，成為全劇最后的懸念，留白式結(jié)尾成為觀眾們心里割舍不下的情結(jié)所在，跌宕的劇情在大結(jié)局之際再度牽觸觀眾心弦，不少“舍不得結(jié)局”、“二刷走起”的觀眾留言占據(jù)了評(píng)論區(qū)，也掀起了完結(jié)后的熱度高潮。

　　該劇自11月10日播出以來(lái)，取得了總播放量破30億的佳績(jī)，單日最高播放量強(qiáng)勢(shì)突破2.1億，更連續(xù)27日拿下Vlinkage電視劇播放指數(shù)的日榜冠軍，在穩(wěn)居包含骨朵指數(shù)榜、德塔文指數(shù)榜、云合數(shù)據(jù)、貓眼數(shù)據(jù)及燈塔數(shù)據(jù)等各大權(quán)威榜單前列的同時(shí)，更強(qiáng)勢(shì)登頂?shù)滤碾娨晞【皻庵笖?shù)月榜及貓眼數(shù)據(jù)11月熱度榜。

　　不僅播出數(shù)據(jù)喜人，該劇還憑借極具內(nèi)容辨識(shí)度的、余韻悠長(zhǎng)的動(dòng)人劇情、精美考究的服化道細(xì)節(jié)以及宏大的故事格局吸引了全平臺(tái)觀眾的廣泛討論，劇集播出期間全網(wǎng)各大平臺(tái)熱搜數(shù)量累計(jì)超過(guò)1000次，微博劇名主話題閱讀量總和超過(guò)50億，各類子話題閱讀量合計(jì)超過(guò)100億，是2021年Q4季度國(guó)產(chǎn)電視劇市場(chǎng)上不折不扣的品質(zhì)大熱劇。

　　古典美學(xué)呈現(xiàn)傳統(tǒng)古韻 東方含蓄美表達(dá)余韻悠長(zhǎng)

　　《斛珠夫人》以鮫人的“落淚成珠”為典，講述大徵朝堂與后宮當(dāng)中，奇女子海市與權(quán)臣方諸的奇情大愛(ài)，也構(gòu)建了一個(gè)充滿古典浪漫主義色彩的東方大陸世界。在結(jié)局中，鮫人瑯?gòu)志认律碇袆《緯r(shí)日無(wú)多的方諸，從開(kāi)頭鮫人送鮫珠、救海市，到結(jié)尾鮫人為方諸解毒，故事情節(jié)首尾呼應(yīng)，宿命感十足，讓觀眾回味無(wú)窮。海市方諸終于得以一同歸隱山林，真正放下一切紛擾與阻礙，為自己而活。但就在觀眾以為二次方夫婦瘋狂“發(fā)糖”，皆大歡喜的完滿時(shí)刻，另一邊叛軍攻入城，緹蘭也被綁架，海市方諸再度出山。結(jié)局“反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)”，帝旭緹蘭為護(hù)對(duì)方犧牲，只留下羸弱的小皇子。為了大徵，方諸決意成為小皇子的柏奚，而海市作為淳容妃“斛珠夫人”，成為輔佐新君的太后。兩人共同選擇“大愛(ài)”，讓觀眾既“意難平”，又為劇中人的格局而感嘆。結(jié)局的層層反轉(zhuǎn)，也讓《斛珠夫人》的故事深度不止停留于“虐戀情深”，更多添了幾分家國(guó)責(zé)任在肩的蕩氣回腸。

　　《斛珠夫人》鍛造奇幻言情主線的同時(shí)，故事也注入了極為深厚的東方傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，傳奇而不虛無(wú)。該劇對(duì)于人物角色的刻畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究“含蓄”的審美理念一脈相通。男主角方諸踐行著“東方英雄”、“忠孝大義”的信仰，將救國(guó)救主、為大義犧牲自我的東方哲學(xué)外化出來(lái)。而關(guān)于方諸和海市的愛(ài)情主線，劇中則有許多意寓深遠(yuǎn)的留白處理，辭短意長(zhǎng)，隱而不露：海市與師父方諸日久生情，兩人互通心意的方式是一碗特意為她留下的魚(yú)湯、一個(gè)密密縫制的荷包、告別前的一場(chǎng)棋局試探，一棵霽風(fēng)樹(shù)象征著兩人無(wú)言的愛(ài)情，情義在細(xì)節(jié)之中脈脈流淌，雖沒(méi)有大開(kāi)大合的直接表達(dá)，仍有余韻悠長(zhǎng)的中式情感美學(xué)遐思。

　　除了故事層層遞進(jìn)，該劇還帶給了觀眾濃郁深厚的古典美學(xué)觀感。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)巧置伏筆埋設(shè)，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中與故事匹配的美學(xué)精華，提煉、化用了傳統(tǒng)文化中的很多意象表達(dá)，在置景和人物的服飾上都展示出了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中“天人合一、和諧共生”的美學(xué)追求。朝堂上古樸沉郁的木色建筑氣勢(shì)恢弘，暗喻了“天方地圓”、“對(duì)仗”的傳統(tǒng)建筑之美，帝旭設(shè)宴招待外族使者團(tuán)時(shí)場(chǎng)景中的桌椅擺設(shè)和食物擺放，也綜合了各個(gè)朝代的禮規(guī)范模式，將古代筵席的禮制講究復(fù)刻出來(lái)。細(xì)節(jié)之中透析出東方哲學(xué)的古老思想本原，迸發(fā)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻。

　　霽風(fēng)館內(nèi)方諸海市師徒二人的生活日常則是烹茶、彈琴、制香、執(zhí)棋，還原了古代風(fēng)雅的詩(shī)意生活，以傳統(tǒng)承載著傳統(tǒng)藝術(shù)的雅致淡然。角色造型服裝的古樸大氣，多用繁復(fù)繡紋搭配黃綠色調(diào)、灰藍(lán)色調(diào)帶來(lái)山水對(duì)比的鮮明感和低調(diào)華美的質(zhì)感，霽風(fēng)館、綾錦司等重要場(chǎng)景更是布置得沉郁素雅，充分踐行著東方美學(xué)質(zhì)感至上的理念，極具深意的古典元素寄托情愫，營(yíng)造出雅致超凡的東方意境。

　　與此同時(shí)，劇中角色的臺(tái)詞也參考了大量古籍的行文和對(duì)話，如《左傳》、《論語(yǔ)》等。如“人為珠死，珠比人貴”，讓大家想起了孔子的《苛政猛于虎》、白居易的《賣(mài)炭翁》。劇中海市和方諸表達(dá)思念的一句“我有所思在遠(yuǎn)道，一日不見(jiàn)兮，我心悄悄”取自宋代詞作家張玉娘的《山之高》，“發(fā)糖”時(shí)給觀眾以霧鎖朦朧的婉約美，而劇中吟誦的“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”則出自大文豪蘇軾的詞，借物喻人，用以傳達(dá)人物對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

　　無(wú)論是家國(guó)同構(gòu)的宏大格局、主人公的宿命糾葛，亦或是用心鋪陳的一草一木、一石一水、一飲一宴，都可以看出《斛珠夫人》所蘊(yùn)含的東方文化的精髓，無(wú)不體現(xiàn)著本劇高度的文化自覺(jué)和文化自信。奇情絕愛(ài)與東方美學(xué)的糅合，使《斛珠夫人》做到了內(nèi)容和意境的高度統(tǒng)一，這種劇情內(nèi)外的美學(xué)藝術(shù)帶來(lái)的文化輸出，不僅滿足當(dāng)代年輕觀眾注重內(nèi)容審美和精神價(jià)值的觀劇訴求，更為國(guó)風(fēng)國(guó)粹在新時(shí)代背景下的傳承與弘揚(yáng)提供了更多可能。

　　鍛造傳奇群像盛宴  角色命運(yùn)引熱議

　　《斛珠夫人》以富有張力又不失細(xì)節(jié)的戲劇手法，為觀眾描繪了一幅豐滿立體的眾生長(zhǎng)卷。該劇對(duì)大背景下每一個(gè)人物的多層面的詮釋，使得角色更加深入人心。無(wú)論是對(duì)既定命運(yùn)的反抗還是愛(ài)情、權(quán)利、功業(yè)的追求，劇中角色身上所摻雜的黑與白、善與惡相互交織，卻始終為各自心中執(zhí)念而追尋。女主角方海市因?yàn)榈坌裾魇?ldquo;珠稅”引發(fā)的一系列變故一夜間失去父親和家鄉(xiāng)，勵(lì)志要救百姓于水火，男主角方諸經(jīng)歷儀王之亂，此后一生被愧疚束縛，佐帝王、供社稷——心中只剩下家國(guó)使命。

　　從女主角海市的成長(zhǎng)經(jīng)歷中可以看到，她傳遞了一種逆天命、書(shū)己任的拼搏精神，彰顯了女性在逆境中一種臨難不茍的英雄人格。男主角方諸久經(jīng)權(quán)力斗爭(zhēng)中心的洗練，身為權(quán)臣，一生隱忍對(duì)愛(ài)與自由的追逐，在與命運(yùn)的抗?fàn)幹锌嗫鄴暝?。與此同時(shí)，劇中人物，無(wú)論正邪善惡都有自己的立世信念和存在意義，亦正亦邪的帝旭為愛(ài)癡狂、看似逆來(lái)順受實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)的緹蘭身負(fù)和親的家國(guó)重?fù)?dān)……各角色的精彩表現(xiàn)在觸及觀眾內(nèi)心的同時(shí)，都與現(xiàn)實(shí)生活相互映照，這也成為該劇跨越時(shí)間和空間傳達(dá)能激奮人心、引人共情的柔軟底色。

　　《斛珠夫人》已經(jīng)收官，其在完成了東方傳統(tǒng)文化與奇幻言情題材的完美融合并贏得口碑和播放量的同時(shí)，也成為嘉行傳媒在古裝劇行業(yè)深耕多年的又一次優(yōu)秀成果展示。從《三生三世》系列到《斛珠夫人》，嘉行正在完成極致細(xì)節(jié)、大格局開(kāi)拓、中國(guó)古典美學(xué)精神現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的進(jìn)階，《斛珠夫人》在主題傳達(dá)、角色設(shè)定、敘事元素設(shè)計(jì)等方面為國(guó)產(chǎn)古裝劇行業(yè)帶來(lái)了更多新的突破與可能。