導(dǎo)語：我們——以中華民族古圣先賢最深沉的精神追求為起點(diǎn)，追尋歷代志士仁人仰止之心路，別裁承先啟后之文脈，問訊炎黃子孫深切的家國情懷，頂禮風(fēng)吹雨打中自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。
【《人文化來》電影宣傳片片頭】
【立身國學(xué)網(wǎng)】了義(北京報(bào)道)
“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”2017年12月14日，由《釋迦牟尼佛》編纂者高金倉先生總導(dǎo)演，立身國學(xué)網(wǎng)、北京日月重光影視傳媒有限公司出品的大型人文史詩紀(jì)錄電影《人文化來》宣傳片在優(yōu)酷、愛奇藝、搜狐、陽光寬頻網(wǎng)、好看視頻、每日頭條等多家視頻媒體上發(fā)布。全片以宏大的構(gòu)思、禪意的表達(dá)、極致大美的中華人文影像，從遠(yuǎn)古正真雷澤伏羲出生到當(dāng)代南懷瑾先生心如大海，全景展現(xiàn)了中華人文從遠(yuǎn)古至當(dāng)代8000多年時(shí)間波瀾壯闊的發(fā)展歷程，精準(zhǔn)勾勒出的儒釋道三家萌發(fā)、內(nèi)省、多元融合、蛻變的發(fā)展歷程。全片以中華民族古圣先賢最深沉的精神追求為起點(diǎn)，追尋歷代志士仁人仰止之心路，別裁承先啟后之文脈，問訊炎黃子孫深切的家國情懷，頂禮風(fēng)吹雨打中自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。貫穿中華人文的整體脈絡(luò)。
據(jù)了解，2017年9月12日，《人文化來》攝制組以“為保衛(wèi)民族文化而戰(zhàn)”的心志，以中華民族歷史脈絡(luò)上的“人文”為主題，在萬難中啟動《人文化來》電影宣傳片的拍攝工作，趕赴全國多地拍攝取景，過燕趙，禮泰山，參孔孟，奔蘇州，赴徽州，朝龍門。千難萬難中，過咸陽，赴天水，禮雷澤，參伏羲，奔昆侖。攝制組行程總計(jì)10000多公里，跨越十幾個(gè)省，從泰山之巔到巍巍昆侖，從伏羲女媧到周室治國，從老子出關(guān)到金聲玉振，從孟母教子到孝義立德，從秦皇漢武到隋唐盛世，兩宋文運(yùn)到明清科舉，從三教百家到詩詞曲賦，從文物衣冠到琴棋書畫，從江流河海到山川古道……攝制組在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華文化的基礎(chǔ)上，依據(jù)中華人文的內(nèi)在特質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從一個(gè)前所未有的角度，向世人展示中華人文的魅力，向世界展示中華民族“自強(qiáng)不息、厚德載物”的民族精神和人文精神，并實(shí)現(xiàn)了對歷史上重大文化現(xiàn)象的禪意詮釋。
人能弘道，道亦能弘人。對于中華儒釋道三家文化，《人文化來》宣傳片提其玄要，擷其神髓，別開生面。言家國，一幅“家破人亡”，一句“我是中國人，我愛我的祖國�！敝北贾黝}，引人深思。言歷史，8000多年滄海桑田，風(fēng)云變幻，引人唏噓。言風(fēng)骨，元朝所建國子監(jiān)鏡頭中的一句“斷腸人在天涯”促人深思。言心志，張橫渠“為天地立心、為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開天平�！钡辣M古圣先賢之大發(fā)心。言道統(tǒng)，影片以莊浪云海開篇，蓋指“道為先天地生，先天地存，而又為生天生地生萬物者。” 黃帝問道廣成子，老子出關(guān)授經(jīng)，莊子夢蝶，則直奔道家本源。堯舜禹湯歷圣相傳“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中�！眲t直言儒家元圣周公、至圣孔子、亞圣孟子之心傳圣脈。於佛法，曹溪六祖惠能大師“曹溪一滴水,遍覆三千界”之大廣大境界則在片中透盡機(jī)關(guān)。宣傳片制作非常精良，在文化內(nèi)容的信息量很大，真正做到了不媚俗、有風(fēng)骨。
北京年過七旬的杜正鑒先生看了好幾遍，覺得“很過癮”，在一百多個(gè)校友群中轉(zhuǎn)發(fā)后，他特別留言說：“‘人文化來’團(tuán)隊(duì)為宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化作出了重要貢獻(xiàn)!團(tuán)隊(duì)所有成員是真正有信仰、有理想、有民族氣節(jié)、熱愛祖國的中國人。黨和政府及中國人民應(yīng)該感謝并支持他們所做的偉大事業(yè)。我再一次向他們表示崇高的敬意�！�
【《人文化來》電影宣傳片截屏·巍巍昆侖】
【延伸閱讀】《人文化來》宣傳片解說詞
文：大拙
【說明】
我們——
以中華民族古圣先賢最深沉的精神追求為起點(diǎn)，追尋歷代志士仁人仰止之心路，別裁承先啟后之文脈，問訊炎黃子孫深切的家國情懷，頂禮風(fēng)吹雨打中自強(qiáng)不息厚德載物的民族精神。
【解說】
伏羲氏，母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖羲于成紀(jì)，始畫八卦，為三皇之首，百王之先，中華民族的人文始祖。
黃帝聞廣成子在于崆峒之上，故往見之。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
郁郁乎文哉!
天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。
春秋戰(zhàn)國，弒君三十六，亡國五十二。
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
莊子著書，十余萬言，大抵率寓言也。
孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!
高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。
自孔子歿，綴文之士眾矣。唯孟軻、孫況、董仲舒、司馬遷、劉向、楊雄，此數(shù)公者，皆博物洽聞，通達(dá)古今，其言有補(bǔ)于世。
有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者，未必有忠臣義士之節(jié);三者，世人之所難全也。全之者，其惟諸葛亮乎!
慧遠(yuǎn)大師，博綜六經(jīng)，尤善老莊。公居?xùn)|林，創(chuàng)立蓮社，與一百二十三人，皆悉舍離娑婆，往生凈土。
晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安。
去人成百歸無十，后者安知前者難。
路遠(yuǎn)碧天唯冷結(jié)，沙河遮日力疲殫。
后賢如未諳斯旨，往往將經(jīng)容易看。
盧舍那，盧舍那，慈悲智慧，感動大千，說不完、道不盡的盧舍那!
惠能大師，作偈呈心，密受正法，為禪宗第六祖。天下參祖道者，枝分派列，皆其流裔。與老子、孔子，被尊為“東方三圣”。
橫渠四句，氣炳千秋。
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平!
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
欲識金銀氣，須從黃白游;
一生癡絕處，無夢到徽州。
寡婦孤兒自入關(guān)，便宜占盡此江山。
果然二百年余后，母子君臣出塞難。
收拾起山河大地一擔(dān)裝
去后方
歷盡了
渺渺途程
漠漠平林
壘壘高山
滾滾大江
似這般寒云慘霧和愁苦
訴不盡國破家亡帶怨長
雄城壯
看江山無恙
誰識我一瓢一笠走他鄉(xiāng)
十方同聚會,個(gè)個(gè)學(xué)無為。
此是選佛場,心空及第歸。
佛為心，道為骨，儒為表;大度看世界。
技在手，思在腦，能在身;從容過生活。
《人文化來》大型專題系列報(bào)道
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